十一、神的合一性
【問５】神是獨一無二的嗎？
【 答 】神是獨一無二，又真又活的神。
神的存在已被証明﹔那些不相信瓷本體的真實的，將會經歷瓷嚴厲的忿怒。"以色列啊，你要聽！耶和華--我們神是獨一的主"（申六4）。"……惟有耶和華瓷是神"（申四39），"所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華瓷是神，除瓷以外，再無別神"（申四39）。"……我是公義的神，又是救主﹔除了我以外，再沒有別神"（賽四十五21）。有許多名義上的神。國王代表神﹔他們的權杖象征神的權柄的大能。法官被稱為神。"……我曾說：你們是神"（詩八十二6？）……等等，他們被擺在神的地位，為了施行審判﹔但他們都是必朽壞的神。"然而，你們要死，與世人一樣"（詩八十二7），"雖有稱為神的……然而我們只有一位神"（林前八5-6）。
ⅰ、只有一個第一因（First Cause），也就是它的存在是自有的，且其他一切的存在是依靠它。就像太陽，一切的行星圍繞它而運行（primum
mobile），照樣，神賜生命和行動給一切存在者。只能有一位神存在，因為只有一個第一因。
ⅱ、只有一位無限者存在，因此只有一位神。不可能有兩位無限者存在。"……耶和華說：'我豈不充滿天地嗎"（耶廿三24）？如果有一位無限者，立刻充滿所有的地方，那如何能再容納另一位無限者存在呢？
ⅲ、只有一個無所不能的能力。如果有兩個無所不能的能力存在，那他們將一直互相抵擋：一個所做的，另一個會抵擋，所有的一切都將混亂。如果一艘船有兩位同等能力的掌舵者，他們將彼此消長﹔一位要航行，另一位要下錨﹔將會混亂，船會毀了。這世上的次序與和諧，或萬事持續划一的管理，只有一位無所不能的，是不爭的事實，只有一位神掌管萬有。"……我是首先的，我是末后的﹔除我以外再沒有真神"（賽四十四6）。
【運用一】教導。
（1）如果只有一位神，那瓷將會排除其他的神。有些人認為有兩位神﹔就像瓦倫提安（Valentinians）其他的，有許多的神﹔就如泛神論者。波斯人崇拜太陽﹔埃及人崇拜獅子和大大象﹔希臘人崇拜丘彼特。這些人都"錯了，因為不明白聖經"（太廿二29）。他們的信仰是一個神話故事。"故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊……都被定罪"（帖后二11-12）。
（2）如果只有一位神，那世上也只能有一個真的信仰。"一主，一信"（弗四5），如果有許多的神，那將有許多真實的信仰，每一位神也將按自己的方式被崇拜﹔如果只有一位神，那就只有一個真實的信仰﹔一主，一信。有些人說，任何宗教都可以拯救人﹔這是何等的荒謬，想象這位在本體上單純的神，會吩咐瓷可以在不同的宗教上得到敬拜。設立虛假的宗教，就像設立一位虛假的神一樣危險。引到地獄的路有許多條﹔人可以按著他所喜歡的方式下地獄﹔但，到天堂的路只有一條，那就是信心和聖潔。除此之外，沒有其他拯救的方式。既然只有一位神，那也就只有一個真實的信仰。
（3）如果只有一位神，那么我們要努力討瓷的喜悅，那位就是神。如果有各式各樣的神，我們就很難討所有神的喜悅。一位命令如此，另一位命令相反的事﹔且要取悅兩位相反的主人是不可能的：但，只有一位神。因此，你要討一位的喜悅。就像一個國家只有一位國王一樣，所以每一個人都竭盡所能的討他的喜悅（箴十九6），所以，只有一位真神﹔因此，我們主要的工作就是討瓷的喜悅。不管你惹誰生氣，但你一定要討神的喜悅。這就是以諾的智慧。他離世之前有這個見証"他討神喜悅"（來十一5）。
討神的喜悅，有什么益處呢？
（1）當我們合乎神的旨意，就是討瓷的喜悅。遵行父的旨意是基督的食物（約四34），因此瓷討神的喜悅，天上有聲音說："這是我的愛子，我所喜悅的"（太三17）。我們要聖潔，這是神的旨意（帖前四3）。當我們流露聖潔時，我們的生命就是活的聖經。這就是按著神的旨意，討瓷的喜樂。
（2）當我們行瓷所要求的，就是討瓷的喜悅。"……你所托付我的事，我已成全了"（約十七4），也就是我作中保的工作。有許多人生命結束了，但他們的工作還沒有結束。神所托付我們的，明白的記載在第一和第二塊石版上。第一塊石版記載我們對神的責任﹔第二塊石版記載我們對人的責任。那些使道德成為宗教主要部分的人，高舉第二塊石版過于第一塊石版﹔甚至，挪去了第一塊石版﹔如果謹言慎行，公義，克制力可以拯救她們，那么我們何必需要第一塊石版呢？如此，我們對神的敬拜將完全被除去﹔然而，神所擺在一起的這兩塊石版，人不可把它們分開。
（3）當我們決定把最好的奉獻給神，就是討神的喜悅。亞伯奉獻上好的脂油給神（創四4）。豆米仙（Domitian）不愿人把他的肖像刻在木頭或鐵上，只愿被刻在黃金上。當我們用愛、熱誠、樂意的心事奉瓷時，就是討瓷的喜悅，這些是黃金般的事奉。只有一位，因此我們只要討一位的喜悅，那就是神。
（4）如果只有一位神，那么我們必須只向一位神禱告。天主教徒向聖徒和天使禱告。①向聖徒禱告。一位天主教徒作家寫道："當我們向離世的聖徒禱告時，聖徒便受感動向神說我們的事，就像使徒向基督說迦南婦人的事一樣：'這婦人在我們后頭喊叫，請打發她走不吧'"（太十五23）。天上的聖徒不知道我們所需要的﹔即使他們知道，我們也沒有被許可向他們祈求。"亞伯拉罕……不認識我們"（賽六十三16），禱告是敬拜神的一部分，單單獻給神。②他們向天使禱告，敬拜天使是被禁止的（西二18-19）。我們不被允許向天使禱告，在羅十14是很清楚的。"……人未曾信他，怎能求他呢？"我們所禱告的對象應該是我們所信靠的﹔但，我們不被允許信靠天使，因此我們不向天使禱告。只有一位神，在這位神之外求告其他的是犯罪。
（5）如果只有一位超過萬有的神（弗四6），那么我們必須愛瓷超過一切。我們必須用感恩（appreciation）的愛來愛瓷瓷﹔把我們最高的尊榮歸給瓷，因為瓷是生命的泉源。我們必須用甘心樂意（complacency）的愛來愛瓷。阿奎納（Aquinas）說："情人竭力地取悅他所愛的，這就是愛（Amor
est complacentia amantis amato）。"我們對其他事物的愛與此相比，應是無動于衷的。我們也許流露几滴的愛在受造物上，但我們愛的泉源必須流向神。受造物也許擁有我們愛的滋潤，但我們必須把愛的精華獻給神。超過萬有的神，必須領受超過一切的愛。"……除你以外，在地上我也沒有所愛慕的"（詩七十三25）。
【運用二】警告。如果只有一位神，那么，我們要謹慎，免得我們設立更多的神。"以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增﹔他們所澆奠的血我不獻上﹔我嘴唇也不提別神的名號"（詩十六4）。神是忌邪的神，瓷不能忍受我們有其他的神。我們很容易把其他的受造物當作偶像。
（1）有些人以享樂作為他們的神。"……愛宴樂、不愛神"（提后三4）。我們愛任何的事物超過神，那事物就是我們的神。
（2）有些人把錢當作他們的神。貪婪的人敬拜黃金，所以他被稱為拜偶像的人（弗五5）。一個人所信靠的就成為他的神﹔但他把指望建立在一塊黃金上﹔他把錢當作他的創造者，救贖者和安慰者。它是他的創造者，如果他有錢，他就認為自己有價值：是他的救贖者，如果他處危難，他相信他的錢可以把他買贖出來：也是他的安慰者﹔不論何時他憂傷﹔黃金的豎琴能將這些邪靈趕走：因此，錢是他的神。神用地上的塵土造人，而人卻用地上的塵土創造一位神。
（3）另一些人把他的小孩當作神，使他的小孩取代神的位置，因此激怒神將之奪去。如果你太靠近玻璃，就會弄破它，有些人太靠近他們的小孩，反而寵壞他們。
（4）有些人把他們的肚腹當作神。"……他們的神就是自己的肚腹"（腓三19）。亞歷山大的革利免（Clement
of Alexander）說道：有一條魚，它的心是在它的肚腹里﹔享樂主義者表明了他們的心是在肚腹里，他們除了感官的胃口，什么都不在乎﹔他們崇拜家庭的舒適（sacrificant
lari），他們的肚腹是他們的神，他們也為此獻上奠祭。如此，人造了許多的神。使徒約翰指示惡人的三位一體："肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲"（約壹二16），肉體的情欲就是享樂﹔眼目的情欲就是錢財，今生的驕傲就是尊榮。哎呀！要小心這些！除了神，不管是什么，將顯出是荊棘，有火從其中出來，要吞滅你（士九15）。
【運用三】指責。如果主耶和華是惟一的真神，這將指責那離棄真神的人，我是指那些交鬼的人，有太多自稱為基督徒的人仍然交鬼，這罪是神的律法所咒詛的。
這有多普遍！如果人失去一些東西，他們就到行巫朮的那里，想要回這些東西。難道這不是與魔鬼打交道！也是否定了神和他們的洗禮。哎呀！因為你失去了東西，你也要失去你的靈魂嗎？"……耶和華如此說：你差人去問以革倫神巴利西卜，豈因以色列中沒有神"（王下一6）？所以，你去交鬼，豈因天上沒有神？如果有犯這罪的人，你要在神面前好好的謙卑自己，因為你已經離棄了真神。最好你失去這東西，也不要求魔鬼幫你奪回來。
【運用四】勸勉。
（1）如果只有一位神，因為神是一位，所以服事瓷的人要合而為一。這就是基督所虔誠代求的。"使他們都合而為一"（約十七21）。基督徒應該合而為一。①在判斷上。使徒勸勉：只要一心一意彼此相合（林前一10）。看到信仰披上各色不同的外衣是何等悲慘﹔基督徒有許多不同的意見，朝不同的方向走！這是撒旦所撒分離的稗子（太十三39）。他首先使人和神分離，然后彼此分離。②在愛心上要合而為一。他們應該同有一個心志。"那許多信的人都是一心一意的"（徒四32），就像音樂，雖然有許多不同的弦，仍能奏出和諧的音﹔照樣，雖然有不同的基督徒，但在他們當中仍能演奏出和諧的愛。因為只有一位神，所以服事瓷的人要合而為一。沒有一件事能比真實的信仰更顯得可愛，或讓更多的人信靠它，當我們看到宣稱為基督徒的人在愛里合而為一，再也沒有比這更能顯出真實信仰的可愛，或吸引更多的人來相信它。"看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美"（詩一三三1）！這好比黑門的甘露，又好比那貴重的油澆在亞倫的頭上。既然神是合一的，那所有信靠瓷的人應當有一樣的心志，如此就應驗了基督的禱告："使他們合而為一。"
（2）如果只有一位神，讓我們努力確定這位神是屬我們的。"這神……為我們的神"（詩四十八14）。當我們聽到有一位神，且瓷是惟一的一位，那么除非瓷是我們的神，否則有什么可安慰我們的？瓷是神，但除非我們在瓷里面有份，否則就算不得什么！哦，讓我們努力確定瓷是屬我們的！懇求神。聖靈借著信心運行。借著信心，我們在基督里是合一的，透過基督，我們有神作我們的神，因此，瓷一切榮耀的丰盛是白白賜給我們的。
【運用五】感激。我們有極大感激的理由，因為我們有對這位獨一真神的知識！有多少人在盲目中過活！有一些人敬拜穆罕默德。有許多的印地安人敬拜魔鬼﹔向它點蠟燭，為了避免受瓷的傷害。這些不認識真神的人，必要在黑暗中跌入地獄。哦，讓我們心存感激，生在有福音光照的國家。擁有對真神的知識，遠勝過擁有金礦，鑽石或極多的香料﹔特別是，如果神有效的向我們啟示瓷自己﹔開我們的眼能看見這光﹔使我們能認識瓷，愛瓷，和相信瓷（太十一25）。我們無法足夠的向神表達我們的感激，因為瓷向在世上聰明和通達的人就隱藏起來，卻向我們啟示。 |